Afdhal Jaga Wuduk Sampai Solat Seterusnya atau Ambil Wuduk Baharu?

Siapa sini yang mampu jaga wuduk dia dari solat Zohor ke solat Asar? Ataupun solat Maghrib ke solat Isyak? Angkat tangan! Hebatnya kamu! Hehehe. Kalau tanya aku, aku tak mampu nak jaga wuduk walaupun daripada solat Maghrib ke solat Isyak 😂 Solat Zohor ke solat Asar tak payah cakaplah, lagi tak mampu nak jaga wuduknya HAHAHA.

Walaupun singkat je waktu Maghrib, most of the time aku tak mampu jaga. Tak tahulah kenapa, kadang kadang tak buat perkara yang membatalkan wuduk pun tapi aku akan tetap ambil wuduk baru. Kalau dah was was tu, baik ambil wuduk baharu je. Baru yakin!

Mana tahu ada terkentut tanpa sengaja kan? Jadi jalan selamat, aku ambil wuduk baharu. Tak susah pun. Tak sampai dua minit ambil wuduk. Dah selesai dan dah boleh tunaikan kewajipan yang diperintahkan oleh Allah s.w.t. Jadi, yang mana satu lagi afdhal? Jaga wuduk sampai solat seterusnya atau ambil wuduk baharu?

Jaga wuduk dan juga sentiasa dalam keadaan berwuduk merupakan salah satu perbuatan yang terpuji. Sebab apa? Sebab kita dapat bersedia dan lebih memudahkan untuk beribadah tak kira ibadah fardhu mahupun sunat. Walaupun kita dapat jaga wuduk dari solat Zohor ke solat Asar, kita disunatkan untuk memperbaharui wuduk kerana ia merupakan salah satu sunnah dan kebiasaan yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w.

Jadi, yang mana satu lagi afdhal? Ambil wuduk baharu adalah lebih afdhal dan baik kerana perbuatan tersebut tergolong dalam kelebihan orang yang banyak berwuduk. Perbuatan memperbaharui wuduk setiap kali solat merupakan sunnah Rasulullah s.a.w. Satu hadis yang diriwayatkan daripada Saidina Anas bin Malik yang bermaksud,

'Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. berwuduk setiap kali solat. Aku bertanya: Bagaimanakah kalian (para sahabat) lakukan? Anas r.a. menjawab: Pada kami cukup hanya satu wuduk sahaja jika tidak berhadas.'

Terdapat beberapa pandangan berbeza tentang syarat-syarat bagi seseorang yang disunatkan memperbaharui wuduk dalam kalangan para ulama mazhab al-Syafie. Iman al-Nawawi berkata:

Para ulama' mazhab al-Syafie berpandangan disunatkan untuk memperbaharui wuduk iaitu seseorang yang yang sudah berada dalam keadaan suci daripada hadas kemudian dia berwuduk buat kali kedua tanpa sebab hadas.

Pertama, disunatkan memperbaharui wuduk bagi sesiapa yang telah mendirikan satu solat samaada solat fardhu mahupun sunat. Kedua, tidak disunatkan kecuali bagi sesiapa yang mendirikan solat fardhu sahaja. Ketiga, disunatkan bagi sesiapa yang ingin melakukan sesuatu perbuatan yang tidak sah kecuali dengan bersuci seperti memegang al-Quran dan sujud tilawah. Keempat, disunat walaupun tidak melakukan apa-apa ibadah yang memerlukan wuduk dengan syarat hendaklah disenggangkan waktu antara berwuduk dan perbuatan memperbaharui wuduk itu dengan satu kadar waktu yang sama dengan perbuatan mengambil wuduk sebagai satu pemisah. 

Memperbaharui wuduk bukanlah perkara wajib. Hanya sunat sahaja. Tak jadi masalah pun kalau kita jaga wuduk sediaada dan dibawa ke solat seterusnya. Tak ada masalah. Boleh. Janji kita yakin yang wuduk kita masih belum batal. Kelebihan kelebihan orang yang sentiasa berwuduk antaranya ialah sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud:

'Apabila seseorang muslim atau mukmin mengambil wuduk, lalu dia membasuh wajahnya, maka keluarlah dari wajahnya segala dosa yang telah dilihat oleh kedua-dua matanya melalui air atau titisan air yang terakhir. Ketika dia membasuh kedua-dua belah tangannya, maka keluarlah daripada kedua-dua belah tangannya setiap dosa yang dilakukan oleh tangannya itu bersama titisan air yang terakhir. Ketika dia membasuh kedua-dua belah kakinya, makan keluarlah dari kedua-dua belah kakinya itu setiap dosa yang dilangkah oleh kedua-dua kakinya itu bersama air atau titisan air yang terakhir sehinggalah dia selesai berwuduk dalam keadaan bersih daripada dosa-dosa.' 

(Riwayat Muslim - 360)

WaAllahu a'lam

Sumber: Al Kafi li al Fatawi